拜倒在王座之前,从“平易近人”的屋大维到皇权时代的演变
如果研究西方历史,一个不能绕开的话题应该就是古罗马时期。
古罗马时代历经三个时期,
从王政时代到共和时代,从共和时代再到帝国时期,
一步步慢慢发展,最终在他巅峰的时代,罗马逐渐的落幕。
古罗马时期的所遗留下来的东西直到今天仍然在影响着欧洲社会的发展,而有关他的传说似乎从来也不曾间断过。
古罗马历史的沿革影响深远
无论是哪个时代,贵族在统治阶级中所占据的比重一直都很大。
虽然古希腊时代乃至罗马时期,都有公民大会这种看似民主的制度,但实际上能够参与到政治中的,也只有社会上少部分公民,而且他们也无法对贵族的决议提出反对。
展开剩余92%除了拥有特权外,贵族所享有的一切权益,都要比普通公民大得多,也因此造成了社会各个阶层的对立。
古罗马社会阶级的对立,是推动社会进步的标志
每个时代在针对各个阶层的矛盾,都做出有益的变革,在一定程度上调和了社会矛盾,但由于这种改革是自上而下的贵族式改革。
无论怎样改变,贵族占有大部分的权益是必然的。而到了帝国时代,由于民主制度不断的向皇权过渡,
皇帝的权威日益加重,皇权至上的思想开始逐渐深入到社会各个阶层,并形成一定的共识。
王政时代——贵族与王权之间的斗争
罗马的建立首推
罗慕路斯兄弟
,他建立罗马的过程总体而言比较曲折,有传言说他是被母狼养大的孩子,由于拉丁人为了争夺王位,年幼的罗慕路斯兄弟不得不母亲的护持下逃走,后来被一户人家收养,长大以后的罗慕路斯兄弟筹划并建设了罗马城,
罗慕路斯也因此自称为王,由此也成为罗马历史上的奠基人。
罗慕路斯时代初步建立的社会制度,是罗马早期社会形成的重要原因
不过罗慕路斯成为罗马的王以后,并没有大权独揽,而是设立了两个个机构:
元老院、公民大会
,
连同他这个国王一起构成国家的管理者,而这一套制度后来也深深的影响罗马的发展。
在三者关系中,国王是权力执行者,元老院是贵族建立起来的国家管理机构,公民大会则代表生活在罗马的全体部族公民。
其中元老院负责国家事务的具体执行,公民大会可以选举国王并参与政治。
公民大会(库利亚大会)和元老院是罗马主要的政治基础
国王虽然是国家的统治者,但是他和一般的公民没有什么区别,拥有相等的权力和义务。
然而国王拥有
威望以及在国家发展中产生的巨大作用
,使得以贵族为主的元老院感到深深不安,从
罗慕路斯时代,国王与贵族之间的矛盾就已经产生。
后来罗慕路斯在一次检阅军队的过程中意外消失,
使得公民认为是元老院暗中下的手,因而造成罗马初期极大的动荡。
塔克文杀死第六代王塞尔维乌斯,标志以贵族为主的元老院和王权对立产生
虽然这件事情后来被平息,但以贵族为主的元老院,也基本上站在了以国王为主的平民的对立面。
其实也能看出早期罗慕路斯时代虽然也有国王,但国王并没有特别强势的权力,
元老院和公民大会才是基础,并且国王是由平民大会选出的,因而在当时国王并没有在地位上显得特别突出。
不过随着时间的推移,国王的权力变得越来越大,甚至变得脱离平民,因而引发了公民和贵族的一致反对,使得罗马过渡到了
共和时代
。
共和时代——贵族掌权的时代
共和时代的到来为罗马开启了一个新的篇章,掌握国家权力的不再是国王而是执政官,执政官的选拔是从贵族中来,通过平民大会的投票产生
。从共和时代这一政治特征来看,和古希腊雅典时期的政治制度有很明显的相似,二者都是贵族政治,平民只有参与的权利而没有选择的权利,其实共和时代虽然平民在某些程度上享有了更大的权力,但仍然难逃贵族的辖制。
平民与贵族之间的矛盾冲突了越来越明显,而且一个更为意外的情况就是,执政官虽然任期只有一年,但是他们的权力却很大。
古罗马共和时代的执政官权力巨大,甚至演变到诞生了独裁官
而且后来还衍生出另外一种
“独裁官”
制度,独裁官拥有凌驾一切的权力,本来只是为了应对国家在危机时刻,有一个人能站出来力挽狂澜,由元老院提名执政官担任,为期半年。加上
马略改革
以后,由于
募兵制
的出现,使得独裁官权力越来越大越来越无法限制,包括
苏拉在内的终身独裁官相继出现,后来凯撒上台以后,更是废掉了独裁官的任期,
推动了共和制向帝制的转变,而凯撒也因此而被称为
“凯撒大帝”
,
直至屋大维时代,古罗马社会的发展进入了一个非常快速的历史时期。
凯撒废除了独裁官的任期并改为永久
平易近人的皇帝
屋大维作为凯撒的继承人,继承了他的一切权力,并在不断的政治斗争中干掉了所有的对手,直至公元前27年,
屋大维已经拥有了首席元老、最高执政官、终身执政官、终身保民官、大祭司长等一系列的称号,
集合所有权力于一身的屋大维,完全违背了共和制时代下的限制,不过即便是集合所有权力于一身的屋大维,仍然还要惺惺作态。他并没有自称为王,而是称自己为
“第一公民”
,并且还要假装交出所有的权力。
平易近人的“皇帝”屋大维
当然所谓的交出权力并不是真的交出,而是为了维护统治所必要的让步。
屋大维虽然获得了至高无上的权力,但他自身本质上实际上仍然还是属于罗马公民。
他不敢贸然恢复王或者是独裁官的称号
,怕招致贵族与平民的不满,他认为维护自己的统治仍然离不开这些人的帮助,因此仍然表示自己是普通公民的一员。
屋大维时代严格意义上不算帝制,皇帝的权力仍然受到很大限制,由此而诞生了三世纪混乱
由于为帝制时代做出的努力,屋大维荣获
“第一公民”、“祖国之父”
等等称号,这些后来都成为罗马皇帝必备称号,包括屋大维所拥有的称号
“奥古斯都(神圣的)”
,虽然屋大维奠定了帝国时代,但却并没有加强皇权的地位,无论是王政时代的国王,还是共和时代的国王,亦或是罗马帝国早期的皇帝,除了享受权力外,一般和平民无二,仍然要通过投票来选出。
共和国致敬礼,又称为罗马致敬礼
因此普通人在见到国王或皇帝的时候,并不需要卑躬屈膝,只需要行礼便可。最常见的是共和国致敬礼,简单而言就是在见面的时候将手臂举高,
如执政官等等,而屋大维时代为了避免因权力过于集中而造成与平民隔阂,屋大维经常一个人在街上溜达,甚至身边没有任何随从,一般在街上碰到,也只需要打一个招呼而已,并不需要有额外的礼节。
拜倒在王座之下——被神化了的皇权
罗马帝国的统治,自尼禄时代以后,整体陷入混乱。
虽然屋大维开启了帝制时代,但从根本上来说,延续的仍然是
共和时代的制度
,即便是皇帝选择义子作为继承人,
也必须要经过元老院和公民大会的认可才可以,加上共和时代的军制改革,军队作为另外一股独有的政治势力登上历史舞台,给罗马帝国皇权的传承造成重大隐患。
戴克里先上台后改革了帝制,标志着真正皇权时代到来
针对这种情况,
近卫军官戴克里先
发动政变上台以后,做出了一系列制度的改革,首先他认为罗马帝国时代之前之所以混乱不堪,其首要原因在于
皇权的衰退
,如何确保皇权的稳固,戴克里先设定了一系列的
皇位继承制度
,把罗马帝国一分为二,分别设立正副皇帝。
而且戴克里先放弃了之前罗马皇帝“第一公民”的称号,而是称自己为“主和神”。
除了受到宗教影响的欢喜,
戴克里先刻意营造了一种皇权至高无上的形象。作为皇帝他不像屋大维那样满世界溜达,而是居于深宫之中不轻易示人。
而如果需要见皇帝,则要通过复杂的流程,以避免刺杀皇帝的事件发生,
而当你突破重重阻碍见到皇帝以后,也不可直视皇帝,而是要跪伏在地。
也由此从戴克里先时代开始,皇权初步建立起来对下层的威仪,皇帝作为统治阶级中至高无上的地位就此被确定下来。
君士坦丁大帝
结束语
从屋大维时代的
“奥古斯都”、“第一公民”
时代到戴克里先上台,
罗马才算是完全从共和制度过渡到了帝国时代,皇帝作为国家权力独一无二的象征。
在西方历史上第一次出现了,君主制度的确立,对于人类历史的发展具有重要的意义,
他为整个国家的资源整合,提供了一个相当稳固的基础,社会的发展也由此进入了快车道,特别是为后来的封建制度登上历史舞台打下了基础。
但戴克里先的改革也并不完善,他将国家一分为四的行为,使得后来罗马帝国走向了分崩离析的局面,
而且随着帝制的加强,上层对下层奴隶和平民之间的压迫也越来越大,由此也造成了社会更加动荡不安的局面。
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